مرجع مسجد غدیر مشهد

قسمت سوم مسجد تاریخانه
قسمت سوم مسجد دامغان تالار کهن و سرپوشیده مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد زمستانی آن میباشد. به ارتفاع ۱۴ و پهنا ۹/ ۳۰ متر، که در جنوب غربی جای‌دارد. سقف سازه، در جهت ارتفاع به دو قسمت ضربی تقسیم شد‌ه‌است که مبنا های هر قسمت بر روی چهار ردیف مکعب مستطيل یک اندازه و برابر هـم قـرار دارااست. قـطـر هـر ردیف ۱/ ۳ متر میباشد.

ردیف نخستین مقابل در ورودی، مدخل را به دو قسمت تقسیم می نماید، که اکنون یکی‌از آن‌ها مسدود میباشد. بنـظـر میرسد که نصیب شمالی سازه یک در و نصیب جنوبی نیز در دیگری داشـتـه، و بیان کننده در شمالی به زنان و جنوبی به مردان تخصیص داشته میباشد.

در قسمت جنوبی مسجد تاریخانه ، مقابل آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هر ردیف یک ردیف دیگر هم جای‌دارد که متصل به دیوار جنوبی میباشد. دربین هرمورد از ستـونهای متصل به دیوار طاقچه ای جای دارد. در ضلع غربی نیز در بین یک قسمت دو طاقچه و در نصیب دوم آن، به مکان دو طاقچه یک طاقچه و محراب قراردارد تک تک بـنا بـا خشت تزیین گردیده‌است و سبکی معمولی داراست.

قسمت چهارم مسجد تاریخانه
قسمت چهارم مسجد تاریخانه تحت عنوان وسیع ترین حیاط سابق سازه جلوه می نماید که یک شـبـسـتـان بـلـنـد میباشد، با دو دهنه در کـنـار شبستان والا این راه معماری اسلامی اهل ایران از قسم سلجوقیان توشه دیگر در جمهوری اسلامی ایران متداول شـد. پیشتـر ایـن شـیوه در عـهـد ساسانـی مـتـداول بود. بالاسر شبستان اساسی و بلندمرتبه، مکان خالی کتیبه ای قراردارد، البته خیر کاشی دارااست خیر جهانگرد و محققی از آن گزارش داده میباشد.

شبستان گرانقدر مسجد تاریخانه از روش ستونهای مکعب مستطیل و ضخیم به ایوانهای جنبی متصل میباشد. در کناره شمال غربی و جنوب غربی سازه ، ایـن ایوانـهـا به وضوخانه و نصیب زمستانی پیوند می خورد. ستونهای مکعبی صورت، در ضلع شمالی و جنوبی متصل به دیوارند. در مجمـوع، این ایوانها و شبستان، بوسیله شش ردیف آزاد مکعبی صورت و ده ردیف متصل به دیوار، صورت هلالی آجری شبستان و دهانه های متصل به آن را تحمل می نمایند .

نصیب پنجم مسجد تاریخانه
این قسمت از مسجد دامغان با اعتنا به رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نقشه هـمکف سازه می‌تواند ادامه قسمت نخستین بـاشـد، که در زیرزمـیـن و بـخـش شـرقـی بـنـا قرار گرفته میباشد این نصیب مسجد ویرانه ای بوده میباشد که توسط میرزا محمدخان سپهسالار مرمت گردیده‌است. این مسجد عبارت میباشد از یک شبستان و یک صحن.

شـبـسـتـان مسجد تاریخانه هـجـده طـاق خوانچه پوش و ده ردیف مربع آجری دارااست. «ارتفاع شبستان چهل و سه گام ( ۲6 متر) و پهنا بیست و سه گام ( ۱4 متر)، و قبله به حیثی کـج اسـت کـه بـایـد رو بـه ضـلـع طـرف يـمـن ايـسـتـادو نماز گزارد. و در همین ضلع محرابی میباشد، در شبستان یکسری بخاری درست شده و صحنی که مرحوم سپهسالار برای مسجد سازه کرده، نـاتمـام مـانـده میباشد.

گچبری مسجد تاریخانه نیمه‌تمام میباشد و فقط محراب و قسمت جنوب غربی صحن گچبری شد‌ه‌است. گچبری محراب الهام گرفته از شبستان الجايتو جامع اصفهان میباشد، که به صورت سنتی تا قسم قاجاریه تکرار شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌شد. نظیر محراب این مسجد در جامع بسطام شاهرود نیز تکرار گردیده است.

آرامگاه سعدی مشهور به سعدیه به محل معاش و دفن شعر مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد سرا پررنگ پارسی گوی، یکی‌از جاذبه های توریسم شهر زیبای شیراز میباشد. این آرامگاه در انتهای خیابان بوستان و کنار گلشن دلگشا در دامنه کوه در شمال شرق شیراز جای دارد. در حوالی بقعه، قبور متعددی از بزرگان آئین وجود دارا هستند که سازه به وصیت خویش، در آنجا مدفون گردیده اند برای مثال مهم‌ترین های آن می اقتدار شوریده شیرازی را اسم پیروزی که آرامگاهش توسط رواق به آرامگاه سعدی متصل گردیده است.

تاریخچه تشکیل داد آرامگاه سعدی
آرامگاه سعدی برای نخستین دفعه در قرن هفتم آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به وسیله شمس الدین محمد مالک دیوانی وزیر دارای اسم و رسم اباقاخان، به صورت بقاع ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. در سال 998 به حکم حکمران عجم، خانقاه روضه خوان ویران شوید و اثری از آن باقی نماند. در سال 1187 ه ق. به فرمان کریم ومهربان خان زند، بنایی پر اسم و رسم به عمارتی ملوکانه از گچ و خشت بر بالای مزار سعدی سازه شوید.

بنایی که در طول کریم ومهربان خان تشکیل‌شده بود تا سال 1327 ه. ش. برپا بود. در زمان قاجاریه (سال 1301) به وسیله فتحعلی خان صاحب و مالک دیوان نوسازی شد و چندین سال سپس رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نیز حبیب ا… خان قوام الملک امر تعمیر و ترمیم قسمتی از سازه را صادر کرد و تولیت آن به آخوند ملا زین العابدین شیرازی امانت شد.

در سال 1329 به وسیله علی اصغر حکمت و انجمن اثر ها ملی کشور‌ایران، بنای کنونی به مکان ساختمان سابق آرامگاه سعدی ساخته شد و مراسم بهره برداری قانونی آن در اردیبهشت 1331 برگزار شوید. این سازه با اقتباس از کاخ چهل ردیف و تلفیقی از معماری قدیم و تازه اهل ایران به وسیله محسن فروغی ساخته شد و یک کدام از زیباترین بناهای شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد آرامگاهی کشور ایران میباشد.

از زیباترین جلوه های معماری اسلامی اهل ایران در مساجد مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و دیگر ابنیه ی مذهبی گنبد میباشد.
تزیینات داخلی گنبد غالباً با موتیف های خورشید و ستارگان یار و همدم میباشد که در راستای تداعی قوس و گنبد عرش میباشد.
به کار گیری از نورگیر در رأس گنبد نیز به‌این مضمون‌ عمر و اعتبار بیشتری بخشیده میباشد.
در حیاط جنوبی مسجد سيد اصفهان پیرامون سطح درونی نیم گنبد با اسلیمی های چشمگیری پوشیده گردیده در حالی که کتیبه های روی ساقه گنبد دربردارنده آیه‌ها مقدسی به خط ثلث بوده آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و به آن جلوه ای خاص داده میباشد.
سطح درونی گنبد در تراس شمالی با انواع هندسی و گیاهی، اسلیمی و شمسه پوشیده گردیده و نورگیر مرکزی نیز بر معنویت محیط افزوده میباشد.
سطح داخلی گنبد و نیم گنبد در رواق ها شبستانها و مجالس با خشت کاری و کاشی کاری مزین گردیده البته در مدرسه های فقط گچبری های بی آلایش مشاهده میشود.
در سردرها نیز، سطح نیم گنبد از مقرنس های گچبری و کاشی کاری پوشیده گردیده است.
مسجد سید دارنده گنبدی خرد میباشد که بالای بقاع ی مرحوم حاج سید قرار گرفته میباشد. در سطح درونی گنبد منزل این حرم که بارگاه در آن جای دارد مقرنسی به طور شمسه با نورگیری در میانه آن مشهود است.
این مقرنس مشمول گچبری مذهبی میباشد که تلفیقی از آیینه کاری و نگارگری در برخی از بخش های آن به فعالیت رفته میباشد.
در سطح بیرونی فروغ و روشنایی گیر، گنبد خرد رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد فیروزه ای رنگی به طور کلاه خارجی پنجره داری برافرشته گردیده اشت که فقط گنبد مسجد سید میباشد.
مسجد سيد اصفهان دارنده حیاطی گرانقدر و مربع صورت میباشد که پیرامون آن چهار اتاق والا قرار گرفته اند که به تراس اندرونی گشوده گردیده و هم زیرا دو شبستان و دو منزلت راهنمایی از آن‌ها سود گیری می‌شود.
هم اینگونه دو مکتب، حجره های طلاب علم ها فقهی، دو مهتابی که در اسپرهای فضا آن ها با خط بنائی لغت ها و اشعاری نوشته اند و آرامگاه در حوالی تراس این مسجد به دیده میخورند.
دورتا به دور پیشانی ایوانها کتیبه ای سپید به خط ثلث بر مسئله آبی‌رنگ با نقوش گیاهی تلفیقی و اسلیمی قرار گرفته میباشد.
کادر میانی، هم زیرا کمربندی این موادسازنده را به شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هم متصل کرده است که در ساعت ها متفاوت روز اکران فروغ بر آن جلوه ای دیده گیر می‌یابد.
صحن مسجد سيد اصفهان مربع صورت و دارنده چهار حیاط میباشد.

امامزاده حمزه دلیجان به یقین همسایه فرزند عون بن علی مسجد غدیر بلوار معلم مشهد بن ابی طالب(علیه السلام) میباشد.کیفیت کشف حرم متبرکه امامزاده حمزه(علیه السلام) به‌این تفصیل میباشد: درزمان حضورحضرت عبدالعظیم(علیه السلام) درایران سیدجلیل القدری بدین ناحیه عزیمت نموده و مدفن این بزرگواران را برای عامه مردم آشکارمی سازد و با ورود به سرداب از وجود پیکرمقدس امامزاده حمزه(علیه السلام) و سی بدن از شهدای یار و همدم وی خبرمیدهد این دستور تا سال ۱۳۳۶سینه به سینه آورده شده تا اینکه با دستبرد سارقین به حرم و ترک نمودن سقف سرداب این واقعیت مجددا بر همگان آشکار میشود در سال ۱۳۷۲ هجری خورشیدی در طی مرمت سازه به صورت اعجاز آسایی با پیکرسپید مسجد غدیر فلاحی مشهد و محکمی پوشیده گردیده روبرو می‌شوند که پیکر مطهر وی بعد از رویت امام آدینه فرمان‌دار مسئولین اوقاف و پزشک معالج متفاوت مجددا با احترام به خاک امانت گردیده و این رخداد نیز موجب ارادت هرچه بیشتر عموم بدین بزرگوار میشود.

این حرم مدفن حضرت حمزه بن عون بن علی ابن ابیطالب مسجد بابا غدیر مشهد و سی بدن از یاران باوفای وی است.آستانه امامزاده حمزه(علیه السلام) دربخش مرکزی شهرستان دلیجان، دهستان جاسب، روستای کروگان، در دامان کوه کنار رویه واقع شد‌ه‌است.بنای باستانی ساختمان حرم شبیه برجی نمودار میباشد که از بیرون به صورت مضلع، البته سوای نبش سازه کرده‌‌اند و در فیض شبیه برجی میباشد که جدار آن از سنگ و گچ نهاد شده و سوای حیاط است مدل آن به اثر ها قرن ها نخستین زمان اسلامی (امویان وعباسیان) مجاورت میباشد. در میانه حرم مرقدی با بدنه سفیدکاری گردیده وجود دارااست که جلوی آن ضریحی مشبک نصب گردیده است.مقبره دارنده گنبدی دوپوش است و نمای فرنگی گنبد و دوگلدسته کاشیکاری گردیده‌است مسجد بابا قدرت مشهد در باطن بقاع در زیرسقف گچبری هایی وجود داراست.

از سده نخستین تا سوم هجری، تعداد پاره ای آرامگاه در مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد کشور‌ایران برجای باقی مانده و شاید بتوان آرامگاه هارون الرشيد در خراسان را جزء مثال های اول سنت آرامگاه سازی در جمهوری اسلامی ایران به شمار آورد. به ندرت و با به کار گیری از قابلیت تطابق فرامین اسلام بافرهنگ های مو جود در بلاد جدید مسلمان، ایرانیان نیز نصیب مهمی از اساطیر خویش در ارتباط مرگ و آئین خاکسپاری و ایجاد کرد بقعه را مراقبت کردند و سنگ قبر که سنگی برای یقین از عدم رجوع و برگشت متوفی در اساطیر سابق کشور ایران بود، به عنصر نمادینی جهت اکران شخصیت متوفی و محلی برای بروز اختراع در هنر مذهبی بدل شوید.

سوابق تاسیس آرامگاه های کشور ایران را آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می شود به روزگار دیرین نسبت اعطا کرد. به نحوی که در هزاره دوم پیش از ولادت، آرامگاه شاه ایلام در هفت تپه سازه شده میباشد. از ایجاد کرد آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران می قدرت همینطور به سلسله هخامنشی نیز برگشت کرد که برای پادشاهان خویش آرامگاه های مجللی بر روی زمین و در دل صخره های کوه ساخته اند که از مثال های آن میتوان به آرامگاه دارای شهرت کوروش پهناور در پاسارگاد و آرامگاه های باطن صخره داریوش و خشایارشاه در نقش رستم اشاره کرد.

در جریان پژوهش آرامگاه های کشور‌ایران رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد تشکیل داد آرامگاه های خانوادگی و زیرزمینی در زمان پارت ادامه می‌یابد. از سده های اولیه روزگار اسلام اثر ها چندانی از آرامگاه در کشور ایران باقی نمانده میباشد و گفتنی میباشد تامل نخستین اسلام مطابق سخن ها رسول نیز آرامگاه سازی برای بزرگان آئین، حتی فرد نبی را تأیید نمیکرده و تنوع آرامگاه های اسلامی تعداد و پراکندگی آرامگاه ها در دنیا اسلام و بویژه در کشور‌ایران، به اندازه ایست که در هر شهر و آبادی هر یک‌سری خرد یک یا این که چندین مثال از آن ها را با عمر و ظاهری متعدد میتوان مشاهده نمود.

فرآیند تکوین معماری آرامگاه های کشور‌ایران
یک کدام از بعدها معماری آرامگاه در شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد جمهوری اسلامی ایران، ساخت رابطه میان دنیا دنیوی و معنوی میباشد و میتواند مفاهیم رمزی و نمادین داشته باشد.

مسجد لطف الله یکی مسجدهای تاریخی کشور‌ایران و شناخته مسجد غدیر بلوار معلم مشهد گردیده شهر اصفهان میباشد که در روزگار صفویه سازه شد‌ه‌است. این مسجد در ضلع شرقی میدان نقش عالم و مقابل عمارت خوب قاپو و در همسایگی مسجد امام واقع گردیده است و شاهکاری از معماری و کاشی کاری قرن یازدهم هجری و تاثیر تصویب‌ گردیده در فهرست اثرها ملی کشور‌ایران میباشد.

ایجاد کرد مسجد روحانی مسجد غدیر فلاحی مشهد لطف الله در سال ۱۰۱۱ هجری قمری به امر فرمان روا عباس اولیه و به منظـور تجلیل از جایگاه روحانی لطف الله شروع شد و بعداز ۱۸ سال عملیات ساختمانی و تزئینات آن در سال ۱۰۲۸ هجری قمری تمام شد. ابعاد مسجد لطف الله به اسم ملا فتح الله شناخته شد و آن گاه از آنجایی که به مجتهد اعلم یا این که مرجع پیروی، صدر یا این که صدرالعلما گفته می‌شد به اسم مسجد صدر معروف شوید البته امروزه به به عبارتی اسم اول خویش شناخته می‌شود. له
مسجد روضه خوان لطف الله مسجد بابا غدیر مشهد از نگاه هندسی دارنده هندسه کار کشته و ادغام بندی احجام، ناکامی، تقارن، عدم وضوح و اختراع در نقشه و پلان است.
معمار مسجد روحانی لطف الله، با احاطه بدون نقص خویش بر دانش هندسه و شیوه های عملی کاربردی آن، به طریق ای ماهرانه پلان و موقیعـت اجـزای ساختمان را نسبت بـه یکدیگر تهیه کرده و با استعمال از نسبت طلایی، هارمونی دیده نوازی را میـان اجـزا بـرقـرار کـرده میباشد.
معمار مسجد روحانی لطف الله، گنبدی تک پوش ساخته که قطر بیرونی آن ۲۲ متر و بلندی آن ۳۲ متر میباشد و در ذیل گنبدخانه، با فایده گیری از فیل پوش هایی، کناره های فضای مربعی به ندرت هشت پهلو و بعد از آن به دایره تبدیل مسجد بابا قدرت مشهد میگردد و در فراز گنبد قرار می‌گیرد

حافظیه آرامگاه حافظ خواجه شمس الدین محمد مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شیرازی در شهر شیراز میباشد. او در سال 831 هجری خورشیدی 1452 میلادی وفات یافت و در محلی که سابقاً مصلی نامیده می‌شد و حالا حافظیه نامیده می‌گردد مدفون شوید.

تاریخچه حافظیه
آرامگاه حافظ در طول سالیان متفاوت بارها گزینه تعمیر و مرمت قرار گرفته میباشد که از آن میان می شود به زمانه میرزا ابوالقاسم گورکانی در 840هـ.ش/1461م اشاره آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نمود پس از اینکه کریم ومهربان‌‌خان زند این عمارت را تشکیل داد در زمان 160 سالی که‌این عمارت بعداز او برپا بود بارها آیتم نوسازی قرار گرفت. در سال 1295 هجری قمری فرهاد میرزا معتمدالدوله که به بسیار به حافظ عشق و علاقه می‌ورزید، حصاری آهنین بر روی محل دفن قرار اعطا کرد. و ملاشاه دنیا زردشتی در 1279هـ.ش/ 1900م. نیز این سازه را آیتم نوسازی قرار اعطا کرد.

طراح آرامگاه حافظ در سال 1315 آرامگاه را که متناسب محترم گران قدر حافظ میباشد، با سعی علی اصغر حکمت ایجاد کرد. معمار حافظیه آندره گدار فرانسوی، ایده خویش را به شکلی پروراند رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد که فعلا حافظیه یک کدام از آرامگاه های زیبای کشور ایران میباشد.ه
درین محوطه آرامگاه حافظ و درختهای نارنج و دو آبگینه مستطیل تبارک شرقی و غربی وجود داراست که‌این آبگینه ها منبع آب حوضهای گرانقدر گلشن ورودی میباشد.
مجموعۀ حافظ شناسی مساحت( 330 مترمربع)، کتابخانه (مساحت 440 مترمربع) و مغازه تولیدات فرهنگی نیز درین بخش قرار گرفته میباشد.
سنگ مزار حافظ به طول یک متر از سطح زمین قراردارد و بوسیله پنج ستون پلکان مدور اشراف گردیده است.
بر فراز بارگاهش گنبدی مسی به صورت کلاه دراویش (رخنه‌ رخنه‌) بر روی هشت ردیف به طول ده متر، سازه گردیده و از داخل با کاشی های هفت رنگ معرق کاشی کاری شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گردیده‌است.

همان گونه که پيش از اين گفته شد؛ روايات بسيار زيادي مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در اين باره در کتاب ها روائي وارداتی می‌باشد که در اينجا به همين مقدار اکتفا مي گردد اما جهت تکميل بحث به بعضي از اوصاف و ويژگيهاي معنوي مسجد کوفه که در متن روايات گوناگون آمده هست اشاره مي گردد:

1. ... مسافر در اين مسجد مخير است که نمازش را کل و يا به طور شکسته بخواند.

2. اعتکاف در آن مسجد مانند اعتکاف در مسجدالحرام و مسجد مدينه هست؛ يعني از اجر و فضيلت بيشتري برخوردار است.

3. مسجد کوفه، افضل از مسجد اقصي در بيت المقدس میباشد.

4. کشتي نوح از همين جای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد جنبش نموده است.

5. هيچ گرفتار و محزوني در مسجد کوفه دست به دعا برنداشته مگر آنکه دعايش مسجد پدر غدیر مشهد مستجاب شد‌ه‌است؛ يعني خدا حزن و گرفتاري او‌را برطرف ساخته و حاجتش را برآورده میباشد.

6. مسجد کوفه باغي از باغهاي فردوس میباشد.

7. طرف راست اين مسجد خوش یمن و با برکت خیس از طرف چپ آن میباشد.

8. عصاي موسي(ع)، شجره يقطين و انگشتر سليمان و... در آنجاست.

9. در روز قيامت اين مسجد براي اهلش شفاعت خواهد کرد.

10. حضرت ابراهيم(ع) و حضرت نوح(ع) و حضرت زکريا(ع)... در آن نماز خوانده اند.

11. امام مجال(ع) بعد از ظهور در آن نماز خوانده و آنجا را محل قضاوت و محکمه خویش قرار خواهد اعطا کرد.

12. آنجا يکي از چهار مسجد مهم مسلمان‌ها رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌باشد؛ يعني مسجدالحرام و مسجد مدينه و مسجدالاقصي می باشد که مسجد کوفه از مسجدالاقصي با فضيلت خیس هست.

آداب و انجام مسجد کوفه

در کتابهاي دعا و زيارت آداب مسجد کوفه را پیرو آداب خویش شهر کوفه بيان مي نمایند؛ به این دلیل‌که از سرزمين کوفه تحت عنوان بقاع اميرالمؤمنين(ع) ياد شده است و براي ورود به آن، نظير بقعه پيامبراکرم(ص) آدابي معلوم شد‌ه‌است. در هر فعلا چنين وارداتی می‌باشد که وقتي به سوي مسجد کوفه عازم شدي در حال رفتن اللَّه اکبر و لااله الااللَّه و الحمداللَّه و سبحان اللَّه مي گويي بعد از آن که به مسجد رسيدي در کنار در معروف به باب الفيل13 بايست اينگونه درود بده. السلام علي پیامبر اللَّه، السلام شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد علي اميرالمؤمنين و رحمةاللَّه و برکاته و منتهي مشاهده و موضع مجلسه و رده حکمته... و انت وليّي و سيّدي و وسيلتي في الدنيا و الآخرة.

کاشی کاری و اسلوب معماری مسجد گوهرشاد به قدری مسجد غدیر بلوار معلم مشهد دقیق و زیباست که با تیتر شاهکار معماری اهل ایران در زمان ی تیموری شهره گشته است و از نوع مساجد کلاسیک و چهار ایوانی میباشد.مسجد گوهرشاد مشهدقوام الدین با نگاه بر قبلی مسجدی با دو ابتکار عمل ویژه در آن زمان سازه ایجاد کرد.

او‌لین نوآوری مناره های مسجد گوهرشاد میباشد که از روی زمین برمی خیزیند و خیر از روی ایوان.

دومی اختراع در زمینه‌ی گنبد مسجد گوهرشاد می باشد. گنبد مسجد گوهرشاد مغایر مساجد دیگر که بر روی گنبد منزل ی چهارگوش تاسیس می‌شوند، بر روی ایوانی مستطیل صورت تاسیس مسجد غدیر فلاحی مشهد شده است.

مسجد گوهرشاد مشهدهنگام نظاره بر بنای مسجد دیده به طور مجازی به سمت بالا کشیده می‌گردد و سازه بلندتر به لحاظ می رسد؛ این امر به انگیزه نحوه ی تاسیس مناره های آن است. همینطور نحوه ی ساخت گنبد های آن موجب گردیده در میان حیاط و گنبدخانه مسافت ای به وجود نیاید و این امر موجب گردیده فضای بیشتری در مشت نمازگزاران قرار گیرد.مسجد گوهرشاد مشهدطول صحن مسجد گوهرشاد حدود ۵۶٫۱۳ متر و پهنا ۵۱٫۱۸ متر میباشد. به صورت کلی مسجد گوهرشاد حدود ۲۸۷۳ مترمربع مسجد بابا غدیر مشهد مساحت داراست. ایوان‌های مجلل و مرتفع در اضلاع مسجد به قرینه ی یکدیگر ایجاد شده است.مسجد گوهرشاد مشهدیکی از خصوصیت های دارای اهمیت دیگر بنای مسجد گوهرشاد، آرایش سازه می باشد. به جز در پایین نیم گنبد که با گچ سپید پوشیده گردیده و پایین گنبد که نگارگری گردیده‌است، مجموع نمای بیرونی با کاشی معرق پوشید گردیده‌است. در سراسر تراس مقصوره یا این که جنوبی، کتیبه ای مو جود می باشد که به خط ثلث بسیار زیبای بایسنقر میرزا که فرزند گوهرشاد آغا و شاهرخ می باشد، مکتوب گشته، اسم گوهرشاد نیز بر روی این کتیبه درج شده هست؛ تاریخ نگارش این کتیبه ی بسیار خوشگل به سال 821 هجری قمری گشوده میشود.مسجد گوهرشاد مشهدمسجد گوهرشاد به جهت موقوفات بسیار و نزدیک با آرامگاه علی بن موسی الرضا از مهم مسجد بابا قدرت مشهد ‌ترین و شلوغ‌ ترین مسجدهای جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود، به نحوی که بعضا آن را پربازدیدترین مسجد در کشور‌ایران میدانند.

مسجد، ارزشمندترین فضا برای رشد معنوی و تربیت روحی آدم مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هست. هر انسانی در هر فرصت ای از زندگی در صورتیکه با این گوشه و کنار نورانی در زمینه‌ی باشد، به ثمرات آن دست خواهد یافت. ارتباط خردسالان و جوانان با مسجد نیز حتی چنانچه به اندازه یک حضور کوتاه بازه زمانی هم باشد، می تواند تاثیرات نیکی داشته باشد. نبی پروردگار ص میفرماید:
«الْجَلْسَةُ فِی الْجَامِعِ خَیْرٌ لِی مِنَ الْجَلْسَةِ فِی الْجَنَّةِ لانَّ الْجَنَّةَ فِیهَا رِضَی نَفْسِی وَ الْجَامِعَ فِیهِ رِضَی رَبِّی.»
«براى من نشستن در مسجد جامع خوب از نشستن در پردیس است. زیرا نشستن در پردیس، خشنودى نفس می‌باشد مسجد غدیر باباعلی راهنمایی مشهد ولى نشستن در مسجد جامع، رضایت پروردگارم را جانبداری می کند.»

خردسالان و صِرف حضور آن ها در مسجد
از آنچه گفته شد می توان چنین سود گرفت که صرف آوردن کودکان به مسجد، پیامدهای بسیار نیکی برای آنان خواهد داشت و نورانیت هم اکنون و آجل آنان را رقم خواهد زد.
ممکن است به دلایل گوناگونی حضور خردسالان در مسجد، منتهی به خواندن نماز و انجام دیگر عبادات هم نشود. اما با این اکنون باید اظهار کرد که مسلما نورانیت حکم دهنده بر مسجد تاثیر خود را خواهد گذاشت.
این مساله را می‌توانیم به تمامی کودک ها سرایت دهیم. از کودکی که شیرخواره هست و در اصل عبادت برای او مضمون‌ و مفهومی ندارد. از نوپا ٣ یا ٤ ساله که هنوز نماز را نیاموخته می باشد. تا بچه هایی که تلاوت نماز را آموخته اند و به دلیل بازیگوشی، گاه نماز در مسجد را رها می کنند؛ و یا حتی کودکانی که ممیز میباشند و گاه طاقت خواندن نماز جماعت را ندارند.
بدین ترتیب صِرف حضور هر کسی در مسجد، برای او بسیار پرخیر و برکت خواهد بود. اما به شرط آنکه سبب مفسده ای دیگر نشود و روح عبادی مسجد را ذیل الشعاع قرار ندهد.
معمولاً همه مساجد به طور همزمان که خود را با اپلیکیشن‌های متعدد و متنوع، برای ماه آماده می‌کنند، گوشه چشمی هم به کودکان و نوجوانان دارند تا هنگامی که پدر و مادر درگیر دعا و نیایش میباشند از طریق این عمل‌ها فرزندان را درگیر کنند. در واقع ماه رمضان جزء آن ماه‌هایی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هست که مربیان و خادمین مسجد سعی در جذب کودکان دارند.
شکی نیست که این آمد و شدها و مشارکت‌ها برای خردسال ها ارزنده می باشد؛ اما با این شرط که اولاً مسائلی که مطرح میگردد در حدود ادراک و لمس نوپا باشد، ثانیاً بچه در آن خسته نشود که کارش به سرخوردگی برسد و ثالثاً بعد از پایان مراسم لذتی مادی یا معنوی، چون غذا و شربتی، یا رزرو مسجد غدیر باباعلی پند مشهد تشویق و تأییدی برای نوباوه حاصل آید.
وظیفه شما چیست؟
به عنوان پدر و مادر یک کدام از مهمترین وظایف شما در قبال فرزندتان آموختن آموزه‌های دینی به و آشنا کردن او با واجبات می‌باشد. یکی‌از مکان ‌هایی که می توانید به آنجا برای این عمل رجوع کنید وبا خاطر ریلکس از منفعت لذت ببرید، جایی که از ذمه این فعالیت به نه بر می آید مسجد هست.
اما، فراموش نکنید از مسئولیت شما نسبت به فرزندتان چیزی معدود نمی‌شود؛ مسجد تنها شمارا در این شیوه امداد می‌کند. شما جزء اولی کسانی می باشید که می‌توانید فرزندتان را برای همیشه رفیق و شفیق خانه خداوند نمائید.

نوباوه در مسجد
کودک‌ها دوست دارا هستند در محافل مذهبی رویش یابند، میان توده باشند و اعمال و خوی گروهی را در مراسم مذهبی ببینند. سرودهای دسته جمعی، شعرها، ادعیه، آوازها، مرثیه تلاوت‌های جمعی، نماز جماعت، تدارک نرم افزار‌های عید و دیگر اموری از این قبیل برای نوپا بسیار رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد لذت‌بخش می باشد. جاری ساختن چنین اموری در تقویت حس اجتماعی خردسال ها جهت حضور در مساجد تأثیر گذار هست.
چه بهتر می باشد تا قبل از این که به مسجد بروید درباره آداب و قانون ها این مکان مقدس با فرزندتان صحبت فرمایید. او را به اجبار نبرید و یا مجبورش نکنید؛ خوب شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی پند مشهد می باشد با جملا‌ت خیلی صمیمی و صمیمانه دعوتش نمایید. سپس هر بار که به سمت منزل باز میگردید از وی بپرسید چه چیزهایی یاد گرفته هست؟ با او مثل نوباوه‌ها اخلاق نکنید، چون فرزندتان اکنون خود را بزرگتر از همیشه احساس می‌کند.
به فرزندتان بگویید که می‌تواند دوستانش را با خود یار و همدم کند وبا آنها مسجد برود «البته با اجازه پدر و مادر». این‌گونه هنگامی که با تیم همسالان هست بیشتر لذت میبرد و دفعات آجل نیز با هم میروند. ممکن می‌باشد شما مانند بعضا از والدین مجال حرف و مباحثه درباره قرآن را نداشته باشید و به خاطر مشغله نشانی مسجد غدیر باباعلی موعظه مشهد کاری نتوانید ماجرا‌های قرآنی را برای فرزندتان تعریف‌و‌تمجید نمائید، مربیان و روحانیون فعال در مسجد این قصه‌ها را به شیرینی هر چه تک تک‌تر بیان می‌کنند.
چون فرزندتان این مسائل و ماجرا‌ها را از زبانتان نشنیده ممکن است احساس کند نمی‌دانید؛ به این ترتیب زمانی که درباره آنان با شما حرف می‌گوید خوب هست به سخن‌هایش بهتر گوش کنید، لبخند بزنید و به نماد رضایت راز تکان دهید تا کودکتان لذت برنده شود شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و مشتاق‌تر شود.